{"id":8507,"date":"2015-12-22T08:40:42","date_gmt":"2015-12-22T11:40:42","guid":{"rendered":"http:\/\/anoticiaonline.com.br\/site\/?p=8507"},"modified":"2015-12-22T08:42:28","modified_gmt":"2015-12-22T11:42:28","slug":"da-licitude-de-alardear-os-equivocos-alheios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/anoticiaonline.com.br\/site\/da-licitude-de-alardear-os-equivocos-alheios\/","title":{"rendered":"Da licitude de alardear os equ\u00edvocos alheios"},"content":{"rendered":"

O verdadeiro car\u00e1ter da caridade \u00e9 a mod\u00e9stia e a humildade<\/strong><\/p>\n

\u201c(…) A indulg\u00eancia jamais se ocupa com os maus\u00a0 atos de outrem, a menos que seja para prestar um servi\u00e7o.\u201d – Jos\u00e9, Esp\u00edrito Protetor<\/em><\/p>\n

Jesus n\u00e3o perdia oportunidade para ilustrar os Seus ensinamentos com as cenas do cotidiano para melhor fixar a li\u00e7\u00e3o. Assim \u00e9 que estando com Seus disc\u00edpulos no Templo, diante do gazofil\u00e1cio, observava o modo pelo qual o povo lan\u00e7ava ali o dinheiro… Reparou que muitas pessoas ricas o colocavam em abund\u00e2ncia. Chegando uma pobre mulher de parcos recursos ali depositou apenas duas moedinhas de valor irris\u00f3rio.\u00a0 Chamando Seus disc\u00edpulos Jesus lhes disse que a contribui\u00e7\u00e3o daquela senhora vi\u00fava foi muito mais expressiva do que a de todos que a antecederam, visto que estes deram apenas as sobras, enquanto que ela deu do que lhe faz falta, deu mesmo tudo o que tinha para o seu sustento naquele dia.<\/p>\n

De outra feita , reparou na atitude daqueles dois homens que subiram ao Templo para orar; um era fariseu, publicano o outro. \u2014 O fariseu, conservando-se de p\u00e9, orava assim, consigo mesmo: \u201cmeu Deus, rendo-vos gra\u00e7as por n\u00e3o ser como os outros homens, que s\u00e3o ladr\u00f5es, injustos e ad\u00falteros, nem mesmo como esse publicano. Jejuo duas vezes na semana; dou o d\u00edzimo de tudo o que possuo\u201d.<\/em><\/p>\n

O publicano, ao contr\u00e1rio, conservando-se afastado, n\u00e3o ousava, sequer, erguer os olhos ao C\u00e9u; mas, batia no peito, dizendo: \u201cmeu Deus, tem piedade de mim, que sou um pecador\u201d.<\/em><\/p>\n

Declaro-vos que este voltou para a sua casa, justificado, e o outro n\u00e3o; porquanto, aquele que se eleva ser\u00e1 rebaixado e aquele que se humilha ser\u00e1 elevado.<\/p>\n

Desses dois flagrantes do cotidiano podemos orientar-nos sobre a maneira mais conveniente de proceder ante as situa\u00e7\u00f5es do dia a dia que nos envolvem. Assim \u00e9 que, quando flagramos algu\u00e9m em erro, em alguns casos ser\u00e1 repreens\u00edvel solenizar o fato divulgando-o, enquanto que em outros casos torna-se necess\u00e1rio, um dever mesmo dar ampla divulga\u00e7\u00e3o. Como estabelecer a medida do comportamento exato e justo para cada situa\u00e7\u00e3o? Primeiramente temos que dirigir a n\u00f3s mesmos a censura que fazemos ao pr\u00f3ximo, procurando saber se n\u00e3o a teremos merecido tamb\u00e9m. (Atire a primeira pedra aquele que estiver sem pecado)<\/p>\n

Allan Kardec pergunta aos Esp\u00edritos : \u201cser\u00e1 repreens\u00edvel notarem-se as imperfei\u00e7\u00f5es dos outros, quando da\u00ed nenhum proveito possa resultar para eles, uma vez que n\u00e3o sejam divulgadas?<\/em><\/p>\n

Resposta: Tudo depende da inten\u00e7\u00e3o. Decerto, a ningu\u00e9m \u00e9 defeso ver o mal, quando ele existe. Fora mesmo inconveniente ver em toda a parte s\u00f3 o bem. Semelhante ilus\u00e3o prejudicaria o progresso. O erro est\u00e1 no fazer-se que a observa\u00e7\u00e3o redunde em detrimento do pr\u00f3ximo, desacreditando-o, sem necessidade, na opini\u00e3o geral. Igualmente repreens\u00edvel seria faz\u00ea-lo algu\u00e9m apenas para dar expans\u00e3o a um sentimento de malevol\u00eancia e \u00e0 satisfa\u00e7\u00e3o de apanhar os outros em falta.\u00a0 D\u00e1-se inteiramente o contr\u00e1rio quando, estendendo sobre o mal um v\u00e9u, para que o p\u00fablico n\u00e3o o veja, aquele que note os defeitos do pr\u00f3ximo o fa\u00e7a em seu proveito pessoal, isto \u00e9, para se exercitar em evitar o que reprova nos outros. Essa observa\u00e7\u00e3o, em suma, n\u00e3o \u00e9 proveitosa ao moralista? Como pintaria ele os defeitos humanos, se n\u00e3o estudasse os modelos?\u201d<\/em><\/p>\n

Kardec volta a perguntar : \u201chaver\u00e1 casos em que convenha se desvende o mal de outrem?<\/em><\/p>\n

Resposta: – \u00c9 muito delicada esta quest\u00e3o e, para resolv\u00ea-la, necess\u00e1rio se torna apelar para a caridade bem compreendida: se as imperfei\u00e7\u00f5es de uma pessoa s\u00f3 a ela prejudicam, nenhuma utilidade haver\u00e1 nunca em divulg\u00e1-la. Se, por\u00e9m, podem acarretar preju\u00edzo a terceiros, deve-se atender de prefer\u00eancia ao interesse do maior n\u00famero. Segundo as circunst\u00e2ncias, desmascarar a hipocrisia e a mentira pode constituir um dever, pois mais vale caia um homem, do que virem muitos a ser suas v\u00edtimas. Em tal caso, deve-se pesar a soma das vantagens e dos inconvenientes\u201d.<\/em><\/p>\n

Atentemos, finalmente, nas l\u00facidas instru\u00e7\u00f5es do Esp\u00edrito Duf\u00eatre : \u201csede severos convosco, indulgentes para as fraquezas dos outros. \u00c9 esta uma pr\u00e1tica da santa caridade, que bem poucas pessoas observam. Todos v\u00f3s tendes maus pendores a vencer, defeitos a corrigir, h\u00e1bitos a modificar; todos tendes um fardo mais ou menos pesado a alijar, para poderdes galgar o cume da montanha do progresso. Por que ent\u00e3o, haveis de mostrar-vos t\u00e3o clarividentes com rela\u00e7\u00e3o ao pr\u00f3ximo e t\u00e3o cegos com rela\u00e7\u00e3o a v\u00f3s mesmos?\u00a0 Quando deixareis de perceber, nos olhos de vossos irm\u00e3os, o pequenino argueiro que os incomoda, sem atentardes na trave que, nos vossos olhos, vos cega, fazendo-vos ir de queda em queda? Crede nos vossos irm\u00e3os, os Esp\u00edritos! Todo homem, bastante orgulhoso para se julgar superior, em virtude e m\u00e9rito, aos seus irm\u00e3os encarnados, \u00e9 insensato e culpado: Deus o castigar\u00e1 no dia da Sua justi\u00e7a.\u00a0 O verdadeiro car\u00e1ter da caridade \u00e9 a mod\u00e9stia e a humildade, que consistem em ver cada um apenas superficialmente os defeitos de outrem e esfor\u00e7ar-se por fazer que prevale\u00e7a o que h\u00e1 nele de bom e virtuoso, porquanto, embora o cora\u00e7\u00e3o humano seja um abismo de corrup\u00e7\u00e3o, sempre h\u00e1, nalgumas de suas dobras mais ocultas, o g\u00e9rmen de bons sentimentos, centelha vivaz da ess\u00eancia espiritual\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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