Prot\u00e1goras n\u00e3o estava errado quando afirmou, cinco s\u00e9culos antes de Cristo, que \u201co homem \u00e9 a medida de todas as coisas\u201d e \u00e9 justamente por ser o homem o condutor das suas pr\u00e1ticas e das pr\u00e1ticas do mundo que os conceitos mudam ao sabor da sua vontade. A pe\u00e7a existencial ser\u00e1 sempre um enredo escrito a l\u00e1pis, sempre um rascunho jamais pronto para a edi\u00e7\u00e3o final. Uma sorte para a humanidade (j\u00e1 pensaram se as besteiras feitas pela dupla Lula\/Dilma n\u00e3o pudessem ser consertadas ?).<\/p>\n
A cada minuto ou segundo da nossa vida somos um ser diferente, e diferente tamb\u00e9m \u00e9 a vis\u00e3o que teremos do mundo que nos cerca, pois vemos a cada instante com olhar diferente a realidade. Fazemos sempre novas releituras do mundo, ajustando nossos conceitos e preconceitos a novas conjeturas. Ali\u00e1s, a conjetura \u00e9 a verdade poss\u00edvel ou, pelo menos, o instrumento mais h\u00e1bil para a emiss\u00e3o de um ju\u00edzo na aus\u00eancia da verdade l\u00f3gica.<\/p>\n
Eu sempre gostei de escrever com caneta-tinteiro e usava sempre a tinta Parker Quink Permanente. N\u00e3o gostava da tinta lav\u00e1vel. Mas no fundo, eu sabia que apenas a escrita podia ser permanente, mas os conceitos que eu expressava atrav\u00e9s dela seriam passageiros e mudariam com o tempo, como as nuvens. Por isso o drama do homem em escolher a rota em meio a tantas d\u00favidas. Ainda que n\u00e3o tivesse uma certeza plena, j\u00e1 desconfiava em minha adolesc\u00eancia, que a exist\u00eancia era uma sucess\u00e3o de mudan\u00e7as de conceitos, um vir-a-ser de perspectivas que se sucedem do nascimento \u00e0 morte e deveriam ser escritos a l\u00e1pis, pois nada \u00e9 permanente na vida e isento \u00e0 tenta\u00e7\u00e3o de uma borracha.<\/p>\n
Para J. P. Sartre, a maior express\u00e3o da filosofia existencialista, a ang\u00fastia do homem reside justamente na obrigatoriedade e responsabilidade de escolher. N\u00e3o basta apenas a obrigatoriedade da escolha que somos for\u00e7ados a cada instante da nossa vida, o que nos atribula o esp\u00edrito \u00e9 a responsabilidade dessa escolha e a incerteza ao faz\u00ea-la.<\/p>\n
Grande parte da humanidade passa pela vida sem meditar nisso, exercitando mecanicamente a exist\u00eancia. Para aquietarem o esp\u00edrito em momentos de afli\u00e7\u00e3o utilizam-se da f\u00e9 como f\u00e1rmaco espiritual para a ang\u00fastia. Os irracionais, diferentemente dos humanos, n\u00e3o t\u00eam esse problema: comem, dormem e se multiplicam obedientes \u00e0 sua irracionalidade e puro instinto de preserva\u00e7\u00e3o da vida. Mas tamb\u00e9m n\u00e3o sonham os sonhos dos homens.<\/p>\n
Talvez o mundo tenha sido feito mesmo apenas para o nosso uso e gozo, para desfrutarmos de seus prazeres e del\u00edcias nos momentos de tr\u00e9gua das ang\u00fastias e dos sofrimentos f\u00edsicos. Talvez a vida tenha sido feita apenas para ser vivida em toda a sua intensidade e n\u00e3o para ser analisada, dissecada e conceituada dentro de princ\u00edpios metaf\u00edsicos. Mas o medo da morte ou de alguma inst\u00e2ncia que possa existir depois da morte atribula o esp\u00edrito do homem e o lan\u00e7a nessa busca por respostas. \u00c9 claro que ir\u00e1 morrer com essa d\u00favida, mas a mesma d\u00favida lhe oferece o consolo: \u201cE se…?\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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