A pol\u00edtica foi, a princ\u00edpio, uma das mais ousadas e louv\u00e1veis tentativas do homem para equacionar os conturbados problemas da conviv\u00eancia em sociedade. Seu embasamento te\u00f3rico surgiu na Gr\u00e9cia antiga, onde os primeiros fil\u00f3sofos, diferentemente das civiliza\u00e7\u00f5es anteriores, procuravam se libertar do cunho religioso e fundar um pensamento que tivesse o homem como elemento principal.<\/p>\n
As cidades eram a \u201cPolis\u201d, cidades-estados que abrangiam o centro urbano e o vasto territ\u00f3rio que as circundavam, e o cidad\u00e3o era o \u201cpolit\u00eas\u201d, ou homem da Polis.<\/p>\n
A pol\u00edtica, enquanto ci\u00eancia, deveria ser um instrumento de solu\u00e7\u00e3o para a dif\u00edcil conviv\u00eancia em uma comunidade de humanos, com pensamentos e interesses t\u00e3o individuais, mas com a extrema necessidade de viver em grupo. Mas a pol\u00edtica jamais conseguiu atingir esse objetivo. A ambi\u00e7\u00e3o pelo poder e o mau uso dos cargos e fun\u00e7\u00f5es p\u00fablicas desfiguraram a pol\u00edtica atrav\u00e9s dos s\u00e9culos. O instrumento das elei\u00e7\u00f5es livres para a escolha dos governantes e legisladores acabou n\u00e3o se mostrando satisfat\u00f3rio, pois os eleitos eram e continuam sendo o reflexo da popula\u00e7\u00e3o que os elegeu. Como disse certa vez um senador: \u201cO pol\u00edtico \u00e9 a cara do povo que o fez pol\u00edtico\u201d.<\/p>\n
Os pol\u00edticos, em sua maioria, jamais tiveram a inten\u00e7\u00e3o de mudar esse quadro, pois interessa-lhes manter\u00a0 o povo como \u201cmassa de manobra\u201d. A democracia t\u00e3o sonhada e apregoada maquiou-se com as mazelas dos homens e se transformou em demagogia ou estelionato eleitoral.<\/p>\n
No Brasil n\u00e3o foi diferente. Herdamos dos nossos colonizadores diversas qualidades, mas tamb\u00e9m diversos v\u00edcios, entre eles, o v\u00edcio do messianismo. O povo, amesquinhado em suas necessidades, busca encontrar na figura do pol\u00edtico, n\u00e3o o administrador competente e moralmente \u00edntegro, mas busca o \u201cMessias salvador\u201d, o governante paternalista que possa promover a sua felicidade.<\/p>\n
Get\u00falio, J\u00e2nio e Lula foram exemplos cl\u00e1ssicos de populistas, \u201cmessias salvadores\u201d capazes de promover a felicidade do rebanho. Hoje, mergulhado em uma profunda crise econ\u00f4mica, financeira e essencialmente \u00e9tica ap\u00f3s o tr\u00e1gico per\u00edodo do lulopetismo, o pa\u00eds amarga as m\u00e1s escolhas e reclama dos amargos rem\u00e9dios necess\u00e1rios para que o Brasil retome o desenvolvimento e afaste o fantasma do desemprego que cresce a cada dia. Mas n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil extirpar um mal j\u00e1 em fase de met\u00e1stase por todo o corpo institucional de um Estado, ainda que vivamos sob a \u00e9gide de uma democracia.<\/p>\n
Ainda vai demorar muito para que amadure\u00e7amos politicamente e possamos usar par\u00e2metros melhores para a escolha dos nossos candidatos. N\u00e3o a escolha baseada em interesses individuais, mas a que leve em conta os interesses coletivos. Quando chegarmos a esse n\u00edvel, colocaremos pessoas melhores no poder, pessoas que, mesmo n\u00e3o sendo perfeitas, possam levar o nosso pa\u00eds a um destino melhor e promover, n\u00e3o a felicidade do povo, mas oferecer as condi\u00e7\u00f5es para que cada um possa construir a sua pr\u00f3pria condi\u00e7\u00e3o de bem-estar na comunidade onde vive.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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