Um dos maiores medos do homem, desde o seu surgimento sobre a face da Terra, tem sido o medo do aniquilamento, o medo de, ao exalar o \u00faltimo suspiro, encerrar por completo a sua exist\u00eancia. Por isso, agarra-se \u00e0 esperan\u00e7a de uma outra vida e, como aqui sempre provou o amargo p\u00e3o e os sofrimentos f\u00edsicos em sua luta pela sobreviv\u00eancia, imagina uma outra vida de del\u00edcias e de gozo eterno.<\/p>\n
Tem sido assim atrav\u00e9s dos s\u00e9culos em todas as civiliza\u00e7\u00f5es ou nas mais remotas tribos do planeta. Cada um com a sua esperan\u00e7a e sua vis\u00e3o de uma inst\u00e2ncia transcendental que lhe d\u00ea respostas e que compense o sofrimento terreno. As religi\u00f5es ou seitas se multiplicaram atrav\u00e9s dos s\u00e9culos e cada uma, a seu modo, procurando dar respostas \u00e0 inquieta\u00e7\u00e3o humana. Fosse o homem um cabrito mont\u00eas, uma ave ou um animal irracional qualquer, n\u00e3o teria a sua mente atribulada por essas preocupa\u00e7\u00f5es. Mas o ser racional procura respostas, ainda que n\u00e3o consiga encontr\u00e1-las suficientemente claras, sem a sombra assustadora da d\u00favida, para tranquilizar o seu esp\u00edrito.<\/p>\n
A ci\u00eancia jamais foi suficiente para responder \u00e0 inquieta\u00e7\u00e3o humana. Ent\u00e3o, o homem procura repousar o seu esp\u00edrito na esfera transcendental, colocando suas esperan\u00e7as nas m\u00e3os de um ser superior e munido de uma f\u00e9 que lhe sustente essas esperan\u00e7as. A f\u00e9, a cren\u00e7a em alguma coisa, tem sido o instrumento de sustenta\u00e7\u00e3o do homem. Por isso, as linhas religiosas se multiplicaram e continuam se multiplicando por todos os cantos do planeta. Se levarmos em conta apenas as principais Igrejas, ter\u00edamos hoje centenas de denomina\u00e7\u00f5es, distribu\u00eddas mais ou menos assim pelas diversas partes do mundo: o cristianismo, que no in\u00edcio do ano de 1900 possu\u00eda 550 milh\u00f5es de adeptos, j\u00e1 contava com cerca de 2 bilh\u00f5es de seguidores no in\u00edcio de 2012, divididos aproximadamente em mais de um bilh\u00e3o de cat\u00f3licos, 480 milh\u00f5es de seguidores de igrejas independentes, 380 milh\u00f5es de protestantes, 90 milh\u00f5es de anglicanos, fora outras linhas menores. Se compararmos apenas as duas maiores linhas espiritualistas hoje no mundo, existe uma proje\u00e7\u00e3o, baseada no crescimento acentuado do islamismo, afirmando que, no ano de 2050, n\u00f3s teremos cerca de 2,9 bilh\u00f5es de crist\u00e3os no mundo e, logo atr\u00e1s, cerca de 2,7 bilh\u00f5es de mu\u00e7ulmanos.<\/p>\n
Mas n\u00e3o se esgotam por a\u00ed as estat\u00edsticas, pois ainda temos um significativo n\u00famero de br\u00e2manes, de budistas, de esp\u00edritas e outras linhas orientais menores. Outros, ateus, ficar\u00e3o ao largo de qualquer f\u00e9 religiosa, e outros, agn\u00f3sticos, na impossibilidade de afirmar ou negar, manter\u00e3o o seu ju\u00edzo suspenso em termos de transcend\u00eancia.<\/p>\n
O certo \u00e9 que a travessia da vida para a morte, esse momento solit\u00e1rio que se experimenta sozinho, continuar\u00e1 atribulando o homem e inquietando o seu esp\u00edrito. Ningu\u00e9m acompanha o homem nesse momento. Pouco importa que lhe segurem a m\u00e3o na hora da partida, a m\u00e3o que vai sozinha \u00e9 a sua.<\/p>\n
Para o ateu, o desconforto da desesperan\u00e7a; para o agn\u00f3stico, o inc\u00f4modo da d\u00favida; para o espiritualista, a esperan\u00e7a da continuidade. A\u00ed eu me lembro dos saudosos bate-papos filos\u00f3ficos com o professor Wantuil Theodoro Ribeiro em minha casa, quando ele dizia: \u201cPassando tudo a limpo, f\u00e9, \u00e9 melhor ter do que n\u00e3o ter…\u201d.<\/p>\n
Nosso debate nunca terminava. Ele aceitava sempre apenas um cafezinho em cada pausa, para afiar a sua brilhante argumenta\u00e7\u00e3o, e n\u00f3s \u00edamos desfiando argumentos e contra-argumentos para tentar decifrar o mist\u00e9rio que havia atr\u00e1s da porta da exist\u00eancia. Ele j\u00e1 encontrou a sua resposta, eu, estou esperando a minha vez…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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